Deus conosco

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14).

Ao longo da história, figuras e símbolos têm apontado para o grande propósito da redenção. Por exemplo, a sarça ardente em que Cristo apareceu a Moisés revelou a presença de Deus. Esse arbusto simples e sem nenhum atrativo abrigava o Infinito. Desse modo, Deus ocultou Sua glória para que Moisés pudesse contemplá-la sem morrer. Da mesma forma, a coluna de nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite encobriam a glória divina, permitindo que os seres humanos finitos pudessem olhar para elas sem serem consumidos. Portanto, Cristo precisou vir “à semelhança de homem”. Embora fosse Deus encarnado, Sua glória estava disfarçada, permitindo que Ele Se aproximasse de homens e mulheres cheios de tristezas e tentações.

Além disso, durante a longa jornada do povo de Israel pelo deserto, o santuário os acompanhou como um símbolo da presença de Deus (ver Êxodo 25:8). De maneira semelhante, Cristo escolheu armar Sua tenda ao lado das nossas, para que pudéssemos conhecer melhor Seu caráter e vida divinos. Afinal, “Aquele que é a Palavra tornou-Se carne e viveu entre nós. Vimos a Sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14).

Desde o momento em que Jesus veio habitar entre nós, tornou-se claro que nosso Criador é o amigo dos pecadores. Em cada ato divino da vida de Cristo aqui na Terra, podemos reconhecer “Deus conosco”.

Por outro lado, Satanás apresenta a lei de amor de Deus como se fosse uma lei baseada no egoísmo. Ele insiste que é impossível obedecer às exigências divinas. Além do mais, acusa o próprio Criador pela queda de nossos primeiros pais, levando as pessoas a verem Deus como o responsável pelo pecado, pelo sofrimento e pela morte.