“Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima. Então os que estiverem na Judeia fujam para os montes, os que estiverem na cidade saiam, e os que estiverem no campo não entrem na cidade” (Lucas 21:20 e 21).
Cristo explicou aos Seus discípulos como poderiam escapar da destruição que se aproximava de Jerusalém: “Quando virem Jerusalém cercada por exércitos, saibam que a sua destruição está próxima. Então, os que estiverem na Judeia, fujam para as montanhas; os que estiverem na cidade, saiam; e os que estiverem no campo, não voltem para a cidade” (Lucas 21:20 e 21). Esse aviso dado por Jesus deveria ser seguido quarenta anos depois, durante a destruição de Jerusalém. Os cristãos obedeceram, e nem um deles morreu quando a cidade foi tomada.
“Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado” (Mateus 24:20), disse Cristo. Aquele que criou o sábado não o aboliu. Sua morte não anulou o descanso no sétimo dia. Quarenta anos depois da Sua crucificação, Seus seguidores ainda deveriam considerar o sábado como sagrado. Da destruição de Jerusalém, Cristo passou rapidamente a falar sobre o último grande evento da história da Terra: a vinda do Filho de Deus em glória e majestade. Entre esses dois momentos, Cristo viu longos séculos de dificuldades para Sua igreja, marcados por sangue, lágrimas e sofrimento. Ele mencionou rapidamente esses tempos: “Haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o começo do mundo até agora, nem jamais haverá. Se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém sobreviveria; mas, por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados”.
Durante mais de mil anos, perseguições nunca vistas atingiriam os seguidores de Cristo. Milhões de fiéis morreriam. Se a mão de Deus não tivesse protegido Seu povo, todos teriam perdido a vida.
Jesus ontem, hoje e eternamente — Meditações Matinais 2026 · Ellen G. White