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A Palavra e a fé que se pode provar · Aula 5

O dom de profecia

Apocalipse 12:17
Texto Chave

"Procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar."

1 Coríntios 14:1

Esta aula vem aqui, e não no fim do curso, por um motivo de método: o Prefácio já usou escritos de Ellen G. White para sustentar argumentos. Antes de seguir, é preciso deixar claro qual é exatamente o lugar desses escritos na regra de fé. Ele corresponde ao Capítulo XIII do livro.

Os dons vieram depois da entrega

Após a ascensão de Cristo, depois de os discípulos terem-se entregado inteiramente a Deus, mediante fé e oração, e após terem alcançado união perfeita, o Espírito Santo foi derramado em plenitude sobre eles (Lucas 24:49; Atos 2:1-4). A ordem importa: entrega, oração, união — e só então os dons.

Então, dons espirituais foram-lhes confiados, para serem usados em prol do bem comum da igreja e para o avançamento da obra de Deus. Os dons concedidos aos primeiros cristãos incluíram apostolado, palavra de sabedoria e de conhecimento, fé, cura, profecia, discernimento de espíritos, milagres, línguas, interpretação de línguas, ensino, administração e caridade — amor puro em ação (Amós 3:7; 1 Coríntios 12:7-11 e 28; Efésios 4:7, 8 e 11; 1 Pedro 4:10 e 11).

O caminho sobremodo excelente

Embora tenha advertido a igreja a procurar "com zelo os maiores dons", o apóstolo Paulo enfatizou "um caminho sobremodo excelente" — a caridade (1 Coríntios 12:31; 13:1-8 e 13). Então, acrescentou: "Procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar." (1 Coríntios 14:1). A segura palavra da profecia é a base da nossa fé (Provérbios 29:18; Oséias 12:10 e 13; 2 Crônicas 20:20; Mateus 10:41; 1 Tessalonicenses 5:19-21; 2 Pedro 1:19-21).

Restaurado ao remanescente

Os dons do Espírito devem ser restaurados ao remanescente fiel antes da segunda vinda de Jesus (1 Coríntios 1:7 e 8). Em cumprimento da promessa de Deus, o dom de profecia foi restaurado à igreja verdadeira nestes últimos dias (Joel 2:28; Atos 2:14-21; Apocalipse 12:17, comparado com Apocalipse 19:10).

Pouco depois do segundo grande desapontamento em 1844, Ellen G. White foi chamada por Deus ao ministério profético entre os primeiros adventistas. Sua obra passou no teste de Isaías 8:20 e de Mateus 7:16 e 20.

O Xis da Questão

Os dois testes citados são verificáveis por qualquer pessoa: Isaías 8:20 pergunta se a mensagem fala segundo a lei e o testemunho; Mateus 7:16 e 20 pergunta pelos frutos. Nenhum dos dois pede que se creia por autoridade.

Para que servem os Testemunhos

O propósito principal dos escritos de Ellen G. White é trazer homens e mulheres de volta à negligenciada Palavra de Deus, imprimindo no coração as verdades já reveladas na Bíblia, e guardar os cristãos de desviarem-se dessas verdades.

Nela [na Palavra], Deus prometeu dar visões nos 'últimos dias', não para nova regra de fé, mas para conforto do Seu povo e para corrigir os que se desviam da verdade bíblica.

— Mensagens escolhidas, vol. 3, p. 29

Os testemunhos escritos não se destinam a comunicar nova luz, e sim a gravar vividamente na alma as verdades da Inspiração já reveladas. [...] Não se trata de apresentar outras verdades. Porém, pelos Testemunhos, Deus simplificou verdades importantes já reveladas, pondo-as diante de Seu povo pelo meio que Ele próprio escolheu.

— Testemunhos seletos, vol. 2, p. 280 e 281

Se tivessem feito da Bíblia o objeto de seus estudos, com o propósito de atingir o padrão bíblico e a perfeição cristã, não necessitariam dos Testemunhos. E porque negligenciaram tomar conhecimento com o Livro inspirado de Deus, Ele procurou alcançá-los por meio de testemunhos simples e diretos.

— Testemunhos para a igreja, vol. 2, p. 605

A norma continua sendo a Palavra

A Palavra de Deus é a norma infalível. Não devem os Testemunhos substituir a Palavra. Todos os crentes devem manifestar grande cautela no expor cuidadosamente esses assuntos. Calai sempre que houverdes dito o suficiente. Provem todos a própria atitude por meio das Escrituras e fundamentem pela Palavra de Deus revelada todo ponto que vindicam ser verdade.

— Evangelismo, p. 256

Para Não Esquecer

"Satanás está [...] continuamente forcejando por introduzir o falso — para afastar da verdade. O último engano de Satanás será anular o testemunho do Espírito de Deus." — Mensagens escolhidas, vol. 1, p. 48.

As duas advertências precisam ser lidas juntas, e é aí que muita gente erra para um lado ou para o outro: os Testemunhos não substituem a Palavra — e anulá-los é o último engano de Satanás. Rebaixá-los e absolutizá-los são erros opostos com a mesma raiz: deixar de medir tudo pela Escritura.

Os volumes do Espírito de Profecia e também os Testemunhos devem ser introduzidos em cada lar de observadores do Sábado. Os irmãos devem saber o seu valor e serem estimulados a lê-los.

— Testemunhos para a igreja, vol. 4, p. 390

A

Se um escrito de Ellen G. White e um texto bíblico parecessem discordar, qual seria o seu procedimento — e por quê?

Exercícios

1.Qual é o propósito principal dos escritos de Ellen G. White, conforme o capítulo?

2.Segundo Evangelismo, p. 256, os Testemunhos devem substituir a Palavra na fundamentação das doutrinas.

3.Que dois testes bíblicos o capítulo aponta como aprovados pela obra de Ellen G. White?

4.Paulo enfatizou "um caminho sobremodo excelente" acima de todos os dons: a .

Cartões de memorização

12 cartões de A Palavra e a fé que se pode provar. O que você não souber volta no fim, até o baralho zerar.

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Avaliação do módulo

5 questões que fecham A Palavra e a fé que se pode provar.

1.Qual frase resume a regra de fé adotada nas Crenças Fundamentais?

2.O dom de profecia restaurado nos últimos dias constitui uma nova regra de fé, ao lado da Bíblia.

3."À Lei e ao ! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva." (Isaías 8:20).

4.Coloque em ordem cronológica: (1) organização do Movimento de Reforma; (2) o grande desapontamento; (3) início do chamado à reforma entre os adventistas; (4) organização dos adventistas do sétimo dia.

5.Segundo o Prefácio, os que guardaram a verdade em cada geração geralmente saíram por iniciativa própria das igrejas a que pertenciam.