Temperança, separação do mundo e dever civil · Aula 6
Separação do mundo
2 Coríntios 6:17"Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e Eu vos receberei."
2 Coríntios 6:17
Separação do mundo significa separar-se de suas ideias, teorias, hábitos, práticas, associações mundanas e tudo que seja contrário à Palavra de Deus (João 17:15 e 16; 2 Coríntios 6:14-18; Tiago 4:4; 1 João 2:15-17; Apocalipse 18:4).
João 17:15 está na própria lista de textos do capítulo, e é a trava contra o isolamento: "Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal." Separação não é ausência — é diferença.
Há uma linha divisória distinta, traçada pelo próprio Deus, entre a igreja e o mundo, entre os que observam Seus mandamentos e os que quebrantam Seus preceitos. Não se unem uns aos outros.
— Testemunhos para a igreja, vol. 5, p. 602
Muitos dos erros cometidos pelos professos servos de Deus são resultado de seu amor-próprio, do desejo de aprovação e sede por popularidade. Cegados por tudo isso, não compreendem que são agentes das trevas, e não da luz. [...] Essas são as condições sob as quais podemos ser reconhecidos como filhos de Deus: separação do mundo e abandono das coisas que enganam, seduzem e enredam.
— Testemunhos para a igreja, vol. 5, p. 12 e 13
Requer-se dos seguidores de Cristo que se separem do mundo e não toquem em nada impuro, e têm a promessa de serem filhos e filhas do Altíssimo, membros da família real. Porém, se as condições não são atendidas, não alcançarão, não podem alcançar o cumprimento da promessa.
— Testemunhos para a igreja, vol. 2, p. 441
Associações
Deus fez de Seu povo luz neste mundo. Como tal, Seus filhos devem entrar em relação social com o povo ao redor com o propósito de levar a mensagem do evangelho a ele (Mateus 5:13-16; João 17:15). Porém, Deus também fez distinção definida entre Seu povo e o mundo.
Se desejarmos ser identificados com Cristo, evitaremos a sociedade com os mundanos, que seria prejudicial à nossa experiência cristã. Não podemos nos colocar onde Cristo não pode ir conosco (Ezequiel 44:23; Amós 3:3; 2 Coríntios 6:14-17). Cristãos professos que não compreendem esse princípio e que amam aquilo que deveriam abominar serão classificados com o servo mau (Mateus 24:48-51).
"Não podemos nos colocar onde Cristo não pode ir conosco." É um teste prático e fácil de aplicar a um convite, a um ambiente, a um conteúdo: Ele iria junto?
Separação do mundo também envolve separação de sociedades secretas, festas políticas, participação em sindicatos, sociedade de negócios com descrentes e qualquer outra confederação com o mundo (Isaías 8:12; João 8:23; 18:36).
Mesmo coisas que em si mesmas são lícitas, se praticadas de maneira errada, com companhias erradas, no lugar e no tempo errados, tornam-se cilada de Satanás. Mas, em primeiro lugar, devemos rejeitar os males mais evidentes: associações mundanas, música imprópria, jogos competitivos, divertimentos, modas imodestas, envolvimento em política, uso inadequado da mídia moderna e a influência corruptora do "lixo" satânico veiculado através da comunicação em massa (Filipenses 4:8; Salmos 101:3).
Os dois extremos
Há pessoas de imaginação doentia, para as quais a religião é um tirano, como que as regendo com vara de ferro. Essas pessoas lamentam constantemente sua depravação e gemem sob o peso de supostos males. Não existe amor em seu coração. No semblante, mostram sempre um sobrecenho carregado. Escandalizam-se ao inocente riso da juventude ou de quem quer que seja. Consideram pecado toda recreação ou diversão. [...] Esse é um extremo.
— Testemunhos para a igreja, vol. 1, p. 565
Outras acham que a mente deve estar sempre atarefada em inventar novos entretenimentos e diversões a fim de obter saúde. Habituam-se a depender da excitação, e sentem-se pouco à vontade sem isso. Tais pessoas não são verdadeiros cristãos. Vão a outro extremo. Os verdadeiros princípios do cristianismo oferecem a todos uma fonte de felicidade, cuja altura e profundidade, extensão e amplitude são imensuráveis.
— Testemunhos para a igreja, vol. 1, p. 565
O capítulo condena DOIS extremos, e o primeiro é o religioso amargo que se escandaliza com o riso. Quem usa "separação do mundo" para justificar azedume caiu no erro que o próprio capítulo nomeia primeiro.
O que colocar no lugar
Há bastantes coisas úteis e necessárias por fazer em nosso mundo, as quais tornariam quase inteiramente desnecessária a prática das diversões. O cérebro, os ossos e músculos adquirirão solidez e força pelo uso com um propósito. [...] Não condeno o simples exercício de jogar bola; mas este, mesmo em sua simplicidade, pode ser exagerado. Estremeço sempre diante do resultado quase certo que segue na esteira dessas diversões.
— Mensagens escolhidas, vol. 2, p. 321 e 322
"Unam-se várias famílias que residem numa cidade ou vila, e deixem as ocupações que as cansaram física e mentalmente. Façam uma excursão ao campo, às margens de um lago belo ou a um bosque bonito, onde o cenário da natureza seja lindo. Devem prover-se de alimento simples e saudável, das melhores frutas e cereais, pondo a mesa à sombra de alguma árvore ou sob a abóbada celeste. [...] Nessas ocasiões, pais e filhos devem sentir-se livres dos cuidados, do trabalho e de toda preocupação. Os pais devem sentir-se pequenos com seus filhos, tornando-lhes tudo tão agradável quanto possível. Seja o dia todo contínua recreação." — Mensagens aos jovens, p. 393.
"Nossa única segurança é manter-nos como o povo peculiar de Deus. Não devemos ceder um milímetro ante os costumes e modas deste século degenerado, mas permanecer em independência moral." — Testemunhos para a igreja, vol. 5, p. 78.
Dos dois extremos descritos, para qual deles você tende — o azedume religioso ou a dependência de excitação?
Exercícios
1.O que significa separação do mundo, segundo o capítulo?
2.Quais DOIS extremos o capítulo condena?
4.Segundo o capítulo, coisas lícitas em si mesmas podem se tornar cilada de Satanás.