As leis divinas · Aula 4
B. A lei cerimonial e o que terminou na cruz
Colossenses 2:14-17"Tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós [...] removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz. [...] Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir."
Colossenses 2:14, 16 e 17
A lei cerimonial, que inclui o sistema sacrifical e os sete sábados anuais — os dias santos judaicos —, tipificou os mistérios contidos no plano da salvação. Seus ritos apontaram para o Salvador prometido. A morte de Cristo os tornou nulos e vazios (Efésios 2:15; Colossenses 2:14-17; João 19:30; Mateus 27:51; Hebreus 9:8-10; 10:1-6 e 8).
O véu do templo rasgou-se de alto a baixo no momento da morte de Cristo (Mateus 27:51). O rito terminou por ato de Deus, na hora exata em que o Antítipo foi oferecido. Não foi uma decisão administrativa da igreja posterior.
A lei sobre o sacerdócio levítico também foi abolida (Hebreus 7:12-14, 19 e 28) — pela razão simples de que Cristo, nosso Sumo Sacerdote, é da tribo de Judá, e não de Levi.
A confusão deliberada
Apesar de ser propósito do inimigo levar as pessoas a confundirem a lei moral de Deus com a lei cerimonial, aplicando à primeira certos versos referentes claramente à segunda, podemos ver a distinção entre as duas.
A lei cerimonial foi [...] dada a Moisés, e por ele escrita em um livro. Mas a lei dos Dez Mandamentos, proferida do Sinai, foi escrita pelo próprio Deus em tábuas de pedra, e sagradamente conservada na arca. Muitos há que procuram confundir esses dois sistemas, usando os textos que falam da lei cerimonial para provar que a lei moral foi abolida. Porém, isso é perversão das Escrituras. A distinção entre os dois sistemas é ampla e clara.
— Patriarcas e profetas, p. 365
As marcas que separam as duas
Junte o que o capítulo afirma e você tem uma tabela de bolso. A lei moral: proclamada por Cristo em voz audível, escrita por Seu próprio dedo em tábuas de pedra, guardada dentro da arca, anterior à criação do homem, permanente enquanto permanecer o trono de Deus, padrão do juízo. A lei cerimonial: dada a Moisés, escrita por ele em um livro, colocada ao lado da arca, instituída depois do pecado, sombra das coisas que haviam de vir, terminada na cruz.
No mundo cristão, muitos também têm um véu ante os olhos e o coração. Não vêem o término do que era transitório. Não vêem que foi tão-somente a lei cerimonial que foi abolida, quando Cristo morreu. Pretendem que a lei moral tenha sido pregada à cruz. Pesado é o véu que lhes obscurece o entendimento.
— Mensagens escolhidas, vol. 1, p. 239
Era desejo de Cristo [...] desembaraçá-los dos ritos e cerimônias que até ali eles tinham como essenciais, e cuja recepção do evangelho deixou sem qualquer força. Continuar esses ritos seria insulto a Jeová.
— The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 5, p. 1.139 e 1.140
Continuar os ritos depois da cruz "seria insulto a Jeová" — porque equivaleria a dizer que o Cordeiro ainda não veio. A distinção entre as duas leis protege o evangelho nos dois sentidos: guarda a lei moral de ser abolida e guarda a cerimonial de ser ressuscitada.
Colossenses 2:16 fala de "sábados" no plural, ao lado de festas e luas novas. Com a distinção das duas leis em mãos, de quais sábados o texto está falando?
Exercícios
1.O que exatamente foi abolido na cruz, segundo o capítulo?
2.Qual par de marcas distingue corretamente as duas leis?
3.Continuar praticando os ritos cerimoniais depois da cruz seria uma devoção louvável, ainda que desnecessária.
Cartões de memorização
12 cartões de As leis divinas. O que você não souber volta no fim, até o baralho zerar.
Avaliação do módulo
4 questões que fecham As leis divinas.
1.Qual afirmação resume corretamente a relação entre as duas leis?
2.Usar textos que falam da lei cerimonial para provar que a lei moral foi abolida é, segundo Patriarcas e profetas, uma perversão das Escrituras.
4.Qual destas NÃO é uma função da lei moral apresentada no capítulo?