O Sábado · Aula 2
Sinal: relacionamento, libertação, justiça de Cristo
Ezequiel 20:12 e 20"Também lhes dei os Meus sábados, para servirem de sinal entre Mim e eles, para que soubessem que Eu sou o Senhor, que os santifica."
Ezequiel 20:12
Sinal do relacionamento entre Deus e Seu povo
O Sábado é sinal do relacionamento entre Deus e Seu povo. Designa-os como Seu povo especial e peculiar, que guarda Seus mandamentos, são livres da idolatria e adoram o Deus verdadeiro (Êxodo 31:16 e 17; Ezequiel 20:20).
Nenhuma outra das instituições dadas aos judeus tendia a distingui-los tão completamente das nações circunvizinhas quanto o Sábado. Era intenção do Senhor que a observância desse dia os designasse como adoradores Seus. Seria sinal de sua separação da idolatria e da ligação com o verdadeiro Deus.
— O Desejado de Todas as Nações, p. 283
Sinal de libertação e redenção
Quando os filhos de Israel saíram do Egito, o Sábado foi declarado ser também sinal de libertação da escravidão (Deuteronômio 5:15). Tornou-se parte da lei escrita de Deus — a lei ígnea dos Dez Mandamentos — que adveio da mão direita do Senhor (Deuteronômio 33:2). Para nós, o Sábado também é sinal de libertação da escravidão do pecado. Portanto, é sinal de santificação e redenção (João 8:32-36; Êxodo 31:12 e 13; Isaías 56:1 e 2; Ezequiel 20:12; João 17:17).
Êxodo 20:11 fundamenta o Sábado na criação; Deuteronômio 5:15 o fundamenta na libertação do Egito. Não são versões concorrentes: são as duas obras de Deus que o Sábado comemora — criar e redimir.
Sinal da justiça de Cristo
Em virtude de a lei de Deus ser expressão de Sua justiça (Salmos 119:142 e 172), e de o Sábado ser o selo da lei de Deus (Êxodo 31:17; Isaías 8:16), a verdadeira guarda do Sábado também é sinal da justiça de Cristo a criar um novo coração em Seus seguidores.
Porém, a fim de santificar o Sábado, os homens precisam ser eles próprios santos. Pela fé, devem tornar-se participantes da justiça de Cristo. Quando foi dado a Israel o mandamento 'Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar' (Êxodo 20:8), o Senhor lhes disse também: 'E ser-Me-eis homens santos.' (Êxodo 22:31). Só assim poderia o Sábado distinguir Israel como os adoradores de Deus.
— O Desejado de Todas as Nações, p. 283
Esta é a advertência mais severa do capítulo, e vale para quem já guarda o Sábado: não é o dia que santifica a pessoa. É a justiça de Cristo recebida pela fé que torna a guarda do dia um sinal verdadeiro. Sem ela, o sinal aponta para o nada.
Quando o sinal perde o sentido
Ao se apartarem os judeus do Senhor e deixarem de tornar a justiça de Cristo sua pela fé, o Sábado perdeu para eles a significação. Satanás estava procurando exaltar-se e afastar de Cristo os homens. Trabalhou para perverter o Sábado, pois é o sinal do poder de Cristo. Os guias judaicos cumpriram a vontade de Satanás, rodeando o divino dia de repouso de enfadonhas exigências. Nos dias de Cristo, tão pervertido se tornara o Sábado que sua observância refletia o caráter de homens egoístas e arbitrários, em lugar de o fazer ao caráter do amorável Pai celeste.
— O Desejado de Todas as Nações, p. 283 e 284
Note a estratégia descrita: Satanás não tentou primeiro apagar o Sábado — tentou pervertê-lo, enchendo-o de exigências enfadonhas até que o dia passasse a falar mal do caráter de Deus. É um alerta permanente para quem ensina a guarda do Sábado a outros.
Alguém que observa a sua casa no Sábado veria o caráter do "amorável Pai celeste" ou o de "homens egoístas e arbitrários"?
Exercícios
1.De que o Sábado é sinal, segundo o capítulo?
2.Guardar o Sábado torna a pessoa santa, independentemente da fé na justiça de Cristo.