A tríplice mensagem angélica e aquele outro anjo · Aula 3
O terceiro anjo: a besta, a imagem e a marca
Apocalipse 14:9-12"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus."
Apocalipse 14:12
A mensagem do terceiro anjo é forte advertência contra a adoração à besta e à sua imagem e o recebimento da marca da besta — a guarda deliberada do domingo.
A 'besta' mencionada nessa mensagem, cuja adoração é imposta pela besta de dois chifres, é a primeira, ou a besta semelhante ao leopardo, do capítulo 13 do Apocalipse — o papado.
— O Grande Conflito, p. 445
A mudança da lei
O papado tentou mudar a lei de Deus. O segundo mandamento, que proíbe o culto às imagens, foi omitido da lei, e o quarto foi mudado de molde a autorizar a observância do primeiro dia, em vez do sétimo, como Sábado. Porém, os romanistas aduzem como razão para omitir o segundo mandamento ser ele desnecessário, achando-se incluído no primeiro. [...] Essa não pode ser a mudança predita pelo profeta. É apresentada uma mudança intencional, com deliberação. 'Cuidará em mudar os tempos e a lei.' A mudança no quarto mandamento cumpre exatamente a profecia. Para isso, a única autoridade alegada é a da Igreja. Aqui o poder papal se coloca abertamente acima de Deus.
— O Grande Conflito, p. 446
O raciocínio é jurídico e vale a pena acompanhar: Daniel 7:25 prediz uma mudança DELIBERADA. A omissão do segundo mandamento é justificada como redundância — não como mudança. A alteração do quarto, sim, é assumida como decisão da Igreja. É essa que cumpre a profecia.
A imagem da besta
A 'imagem da besta' representa a forma de protestantismo apóstata que se desenvolverá quando as igrejas protestantes buscarem o auxílio do poder civil para imposição de seus dogmas.
— O Grande Conflito, p. 446
Esse anjo identifica o povo remanescente de Deus que vive nos últimos dias. Quando o protestantismo na América do Norte apelar aos poderes seculares para forçar a observância do domingo — o falso Sábado —, então terá sido formada a imagem da besta. Todos serão chamados a decidir-se entre mostrar fidelidade à lei de Deus por um lado, ou aceitar o decreto da besta, o anticristo, por outro.
O mundo protestante professo formará uma confederação com o homem do pecado, e a igreja e o mundo estarão em harmonia corrupta.
— The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 975
Quando as igrejas protestantes se unirem com o poder secular para amparar uma religião falsa, à qual se opuseram os seus antepassados, sofrendo com isso a mais terrível perseguição, então o dia de repouso papal será tornado obrigatório pela autoridade combinada da Igreja e do Estado. Haverá apostasia nacional que só terminará em ruína nacional.
— The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 7, p. 976 (Evangelismo, p. 235)
O sinal da besta
O sinal, ou selo, de Deus é revelado na observância do Sábado do sétimo dia — o memorial divino da criação. [...] A marca da besta é o oposto disso, ou seja, a observância do primeiro dia da semana. Essa marca distingue dos que reconhecem a supremacia da autoridade papal os que aceitam a autoridade de Deus.
— Testemunhos para a igreja, vol. 8, p. 117
Deus honrará a escolha de cada indivíduo. Retribuirá com vida eterna àqueles que, a despeito do decreto de morte, guardaram os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, ou com morte eterna àqueles que Lhe desobedeceram (Apocalipse 14:9-12; 13:11-18).
As três marcas do povo remanescente
O terceiro anjo identifica o povo remanescente de Deus por três características principais. (a) Paciência dos santos, desenvolvida sob grande tribulação (Romanos 5:3 e 4; Tiago 1:3; 1 Pedro 1:7). (b) Guarda dos mandamentos de Deus, incluindo o Sábado do sétimo dia, que é o selo do Deus vivente e sinal especial entre Ele e Seu povo (Mateus 5:17-20; Lucas 16:17; Tiago 2:10-12). (c) Sustentação da fé de Jesus, que é o evangelho eterno, e fé em Seu poder para salvar absolutamente todos os que O aceitam como Salvador pessoal (Gálatas 2:20; Hebreus 7:25; 1 João 1:9; 2:1-6; Efésios 2:8).
Que constitui a fé de Jesus, que faz parte da mensagem do terceiro anjo? O ato de Jesus tornar-Se o Portador de nossos pecados para que pudesse tornar-Se o Salvador que perdoa nossos pecados. Ele foi tratado como nós merecemos ser tratados. Veio ao nosso mundo e levou nossos pecados para que pudéssemos levar Sua justiça. A fé na capacidade de Cristo para salvar-nos ampla, completa e totalmente é a fé de Jesus.
— Mensagens escolhidas, vol. 3, p. 172
A terceira mensagem tem duas metades inseparáveis, e Apocalipse 14:12 as nomeia juntas: "os mandamentos de Deus" E "a fé de Jesus". Quem prega só a primeira produz legalistas; quem prega só a segunda produz cristãos sem norma.
A advertência do terceiro anjo, que faz parte da mesma tríplice mensagem, deve ser não menos difundida. É representada na profecia como sendo proclamada com grande voz, por um anjo voando pelo meio do céu. Impor-se-á à atenção do mundo.
— O Grande Conflito, p. 450
Das três marcas do povo remanescente — paciência, guarda dos mandamentos, fé de Jesus —, qual é a mais frágil na sua experiência?
Exercícios
1.Que poder é identificado como a "besta" da mensagem do terceiro anjo?
2.O que representa a "imagem da besta"?
3.Segundo o capítulo, a omissão do segundo mandamento é a mudança da lei predita por Daniel 7:25.
5.Quais são as três características do povo remanescente segundo o terceiro anjo?